贝登堡童军教育观之生活准备教育

刘玉兰认为，贝登堡的“生活的准备教育”思想是世界童军建立和发展的源泉，童军的成功就是“生活的准备教育”理念的成功，这成功推动着世界历史的进步。应该说，《贝登堡“生活的准备教育”思想与童军的建立和发展》一文，较为全面地梳理了贝登堡“生活准备教育”思想的产生、理念、影响及特点，因而对于总结和归纳贝登堡的教育思想具有开创性的作用。但具体而言，贝登堡“生活准备教育”观主要体现在以下几方面。

 

从思想渊源来看，贝登堡的“生活的准备教育”观与斯宾塞的生活教育观存在明显的关联性。19世纪60年代，斯宾塞将“教育”与“生活准备”相联系起来，首先他提出，因为人生短暂，而要做的事情却很多，因此，用有限的时间去做最有益的事，“是一切教育问题中的重要问题”。同时斯宾塞还认为，当我们们不只是从物质意义上，而是从更广泛意义上来看待生活时，“怎样生活”则是我们每一个人面临的首要课题，而为我们“完满生活”做准备，则是教育应尽的职责。由此可见，在斯宾塞看来，教育首先需要解决效率的问题，使短暂的人生获得更有意义，因此，教育的职责就是为受教育者获得“完满生活”做准备的。为此，斯宾塞将人类活动分成直接保全自己、间接保全自己、抚养子女、社会政治活动、爱好情感活动五类，并认为，教育就是为这五种活动做准备的，而教育的理想则是完全为这些领域做好准备，准备得越好，我们则离“完满生活”越近。从以上论述可以看出，斯宾塞是“生活准备教育”的提出者。很明显，贝登堡深受这种“生活准备教育”思想的影响，同时，贝登堡也借鉴了中世纪的骑士文化精神。因为贝登堡不仅借鉴了中世纪骑士精神准则，而且还对中世纪的骑士铭言( Be always ready)进行了改造和转化，且将“ Be prepared”作为童军的铭言。具体而言，就是要求童军准备成为国家的有用公民的同时，还必须成为英国各自由之邦的伟大兄弟。对生活教育的重视，是贝登堡提出“生活准备教育”的前提。贝登堡将“生活的享受”作为童军品性培养的内容之一，具体而言，“生活的享受”包括幽默的培养、对智慧的赞赏、高尚的思想境界、对美的欣赏以及对科学(包括艺术文学、音乐和诗歌)的好奇，其中，对自然知识的探究被当作童军教育的一项关键性活动。对此，贝登堡解释道:我们教育孩子不是为了他们生存了事，而是要教会他们怎样生活，在更高意义上说，也就是怎样享受生活。对此，哥伦比亚大学教务长詹姆斯·罗素甚为赞同。因此，他主张，比起鼓励童军掌握一定技能与知识来说，教练员还有更多的事要做，如“日行一善”、服务社团。

 

既然教育是为了生活做准备，但过去一二十年的“读、写、算”教育，现在已经看到它的结果:太注重学术的目的，而忽略了“生活准备教育”。“生活准备教育”才是现在教育最需要的，因为学术目的的教育，只能帮助比较少数的人，而生活却是来到这个世间的每个人所必须经历的。现存教育的趋向仍是让青少年努力去做应试的准备，并没有注意到为了生活的需要而准备。所谓生活，不仅是如何“获得生活”，主要是教人“怎样去生活”和“享受生活”，使生活变得更有价值，使人生变得快乐和有意义。通过对过去教育存在弊端的总结和批判，贝登堡较为完善地提出了自己“生活准备教育”的思想。综上所述，贝登堡的“生活的准备教育”源于斯宾塞的“完满生活准备”思想，其目标指向“好公民”的培养，其实现关键途径为对大自然的硏究和探索。